香港經濟日報 2013年6月6日行政人員版專欄原文：

職場軍師系列（二五零） 

主題：《易經》智慧重時機

《東周列國志》中有謂：「夫識時務者為俊傑，通權變者為英豪。」時務，即適時之工作，換句話說就是當下時機應做的事。

自古軍師智者，在行軍遣將時皆慎用時機，謹守《易經》用時之原則：「時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明」。因為《易經》智慧講究天時、地利與人和的協調，縱使地利、人和皆全，大事上若未得時機，亦按兵不動，待時而興。

《易經》全文，幾乎時刻都提及識時、用時等之重要：

 1.  強調「識時」：豫之時義大矣哉、隨之時義大矣哉、坎之時用大矣哉、遯之時義大矣哉、睽之時用大矣哉、蹇之時用大矣哉等。

 2.  強調「用時」：終日乾乾，與時偕行；剛當位而應，與時行也；損益盈虛，與時偕行；凡益之道，與時偕行；天地盈虛，與時消息；過以利貞，與時行也等。

 3.  其他提及時機者：大明始終，六位時成；與日月合其明，與四時合其序；坤道其順乎，承天而時行等用語，更多不勝數。

《易經》智慧強調選用時機之紀律，絕對不鼓勵處事任性妄為，建議做事一定要配合時序，正如從事農耕，若不能根據時序、氣候工作，收成便會大打折扣。

故此《易經‧大象傳》便重申：「革；君子以治歷明時。」認為只有識時懂曆者，才具開創大事業之才能！

(《易經》自強系列‧12)

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