香港經濟日報2008年6月19日行政人員版專欄原文：

時機創富系列（十）

主題：「十」的管理智慧

平日常在身邊聽到「十全十美」、「十拿九穩」等說話，內容都是具有“完備”的意義。在許慎的《說文解字》中說：「十，數之具也。」，意思就是說明「十」是眾數目中“最足夠、最完備的”。

中國文字是歷史上最古老的文字之一。她是古代人民生活經驗的總累積，亦是過去無論在天文曆法、政冶經濟、農產技術或民間信仰等方面文化的反映。就是因為有了文字，中華文化才得以一代接一代地把累積的經驗發展，大大地縮減了後代摸索智慧的時間。

其中在數字文化上，就更加體現中國人獨有的術數哲學。

「十」字在筆劃上是由一縱一橫交錯而成，其中實包含了時間及空間兩個概念。由於十字是把這兩個概念交疊，因此便出現了術數哲學中一個十分重要的概念：太極。《易‧繫辭傳》中有云：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」。太極是由陰、陽對待而生，其中孕育著萬事萬物的機理。十字本身的象意便是太極，即包含萬物，故有完滿之象。其中在寫法上一橫象徵空間、一縱象徵時間。空間屬陰、時間屬陽；空間象地、時間象天；空間不動，但時間流轉。

因此筆者便依此而悟出《十的管理智慧》，更據此而整理成「時機管理學」。

在「時機管理學」的概念當中，時、機是相對待的。「時」不單是指時間，亦代表了空間；「機」則代表時間在不同空間上的周期循環。換個比喻，如在香港時間的2008年的6月19日早上九時中環的一個賣地會上﹝這便是筆者所指的「時」，其中是包含了時間及空間的資料﹞，當中會有一個地產發展商投得會上一塊上佳的發展地皮；但是在芸芸眾發展商當中，究竟是誰能在這次賣地會上投得這地皮？這便是「機」之所在。

「時機管理」的概念就是安排不同的「時」去相應變化不定的「機」，而達致預期的效果。

其實在西方的管理學上，亦有很多相關的理論：如經濟起伏周期、價格周期、產品生命周期等，其中都有強調類似的時間周期。但在「時機管理學」中，就更加強調空間及時間兩者本身皆有循環，而其中巧妙的地方就是如何透過策略把兩者相配合而取得實際效益。

由下期開始，筆者即為各讀者介紹有關時機管理的實際操作。

(時機創富系列‧10)

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圖片轉自互聯網