香港經濟日報2008年6月5日行政人員版專欄原文：

時機創富系列（八）

主題：八卦與潮流

古時亞聖孟子曾說過：「天時不如地利，地利不如人和」。其中意思是指就算能佔到有利的時機，亦不如佔有地理優勢時好；但假設就算佔到地理的優勢，其效果卻不能夠像取得人心般美好。

但處身於現代競爭激烈的商業社會，筆者認為“天時、地利、人和”三者皆缺一不可。尤其在商業上的考慮，一個成功品牌的產生，除了必定要取得人和之外，亦絕對需要佔有地利，而且最重要的更是必須配合天時。

因為縱使商品已經得到地利與人和，但若不能配合天時的話，便不能做到速銷，因為未能迎合潮流也。

筆者在本專欄﹝22-05-2008﹞中曾提及每20年是一個潮流興衰的周期，可憑此推算出全球各地不同潮流的興替。這種推算方式所運用的核心思維，其實就是源自中國《洛書》學說中所應用的「時空哲學」。

《洛書》﹝外國人稱為The Lo Shu square﹞又名為「三三幻方」﹝3×3 magic square﹞，其特色是能夠在一個九宮格內，把由一至九的數字置於其中之後，並可做到無論在九格中的任何連續三個橫格、直格或斜格內，其數字相加的總和都是等於十五。其口訣是：「戴九履一、左三右七、二四為肩、六八為足、五居中央」。

若從九宮的位置上看，這種由一至九的數字順序分佈，便構成了所謂的「洛書軌跡」。而先賢便憑藉這種特定的“空間數理思維”，發展出中國特有的「時空哲學」，亦即是後世所謂的「玄空學」。玄者，時間也；空者，空間也。玄空學即研究時間與空間的學問。

在「玄空學」的觀點中，透過洛書九宮數字的嬗變，可以模擬出每二十年便會出現一次的“潮流特色”。

在千百年來的生活實踐上，先賢觀察到這些一次又一次出現的“潮流”，都帶有現象上的共通點。

運用《周易》的方式去理解，這些都帶有相同共通點的潮流現象，便被稱為「時間類象」。

而這些「時間類象」的歸納方式，全都是源於《易經》中八卦的分類。《易經》八卦即乾、坤、坎、離、震、巽、艮、兌。

在《周易》的觀點上，八卦各自有其特色，亦各自能衍生不同的類象。而在玄空學的概念中，每二十年出現一次的周期“潮流現象”，都會由八卦其中一卦來主導。

換個方式來說，“潮流的興替，即由八卦的輪值產生”。

(時機創富系列‧8)

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圖片轉自互聯網